Domanda 1 di 16
In quale anno uscì la prima edizione de "Il mondo come volontà e rappresentazione"?
A
Nel 1819
B
Nel 1851
C
Nel 1844
D
Nel 1807
Domanda 2 di 16
Con quale immagine Schopenhauer designa il mondo come rappresentazione?
A
Il fiume di Eraclito
B
Il velo di Maya
C
La caverna
D
Lo specchio della natura
Domanda 3 di 16
Quali sono le forme a priori della rappresentazione secondo Schopenhauer?
A
Sostanza, qualità e relazione
B
Essere, nulla e divenire
C
Le dodici categorie kantiane
D
Spazio, tempo e causalità
Domanda 4 di 16
Che cos'è la cosa in sé per Schopenhauer?
A
Dio come sostanza infinita
B
L'Idea assoluta razionale
C
La Volontà di vivere, irrazionale, unica e cieca
D
L'Io trascendentale
Domanda 5 di 16
Attraverso quale via l'uomo accede alla Volontà come cosa in sé?
A
Attraverso la rivelazione religiosa
B
Attraverso l'esperienza interiore del proprio corpo
C
Attraverso l'osservazione astronomica
D
Attraverso il ragionamento matematico
Domanda 6 di 16
Quali caratteri ha la Volontà schopenhaueriana?
A
È razionale, finalizzata e provvidenziale
B
È unica, eterna, incausata, senza scopo e insaziabile
C
È molteplice e sottoposta al tempo
D
È buona e ordinatrice del mondo
Domanda 7 di 16
Perché la vita è per Schopenhauer essenzialmente dolore?
A
Perché la scienza non è ancora progredita abbastanza
B
Perché il volere nasce da una mancanza e ogni appagamento è provvisorio, seguito dalla noia
C
Perché gli uomini sono puniti da Dio
D
Perché la società è mal organizzata
Domanda 8 di 16
Quale stato subentra, secondo Schopenhauer, quando un desiderio è appagato?
A
La beatitudine mistica
B
L'indifferenza serena
C
La noia
D
La felicità stabile
Domanda 9 di 16
Come Schopenhauer giudica l'ottimismo di matrice hegeliana e leibniziana?
A
Lo condivide pienamente
B
Lo ritiene irrilevante ma innocuo
C
Lo considera una verità scientificamente dimostrata
D
Lo giudica una menzogna infame di fronte alla realtà del dolore
Domanda 10 di 16
Quali sono le tre vie di liberazione dal dolore indicate da Schopenhauer?
A
Arte, compassione (etica) e ascesi
B
Lavoro, famiglia e Stato
C
Politica, scienza e tecnica
D
Fede, speranza e carità
Domanda 11 di 16
Quale funzione ha l'arte nella filosofia di Schopenhauer?
A
Serve a educare politicamente il popolo
B
Stimola nuovi desideri e ambizioni
C
Sospende temporaneamente il volere nella contemplazione disinteressata delle Idee
D
Riproduce fedelmente la realtà empirica
Domanda 12 di 16
Quale arte Schopenhauer considera superiore a tutte le altre?
A
La poesia epica, perché racconta la storia
B
La pittura, perché imita la natura
C
La musica, perché esprime direttamente la Volontà e non le Idee
D
L'architettura, perché è la più razionale
Domanda 13 di 16
Su quale sentimento Schopenhauer fonda l'etica?
A
Sul rispetto per la legge morale razionale
B
Sul timore della punizione divina
C
Sul calcolo dell'utilità collettiva
D
Sulla compassione (Mitleid), che riconosce l'unità di tutti gli esseri
Domanda 14 di 16
Che cosa comporta l'ascesi secondo Schopenhauer?
A
Il suicidio come atto di liberazione
B
L'impegno politico rivoluzionario
C
L'affermazione piena della volontà
D
La noluntas, cioè la negazione della volontà di vivere attraverso castità, povertà e sacrificio
Domanda 15 di 16
Perché Schopenhauer rifiuta il suicidio come via di liberazione?
A
Perché è punito dalla legge dello Stato
B
Perché è un atto di affermazione della volontà, che nega la vita individuale ma non la Volontà
C
Perché non è tecnicamente possibile
D
Perché è vietato dalla religione cristiana
Domanda 16 di 16
Quali tradizioni orientali influenzarono profondamente Schopenhauer?
A
Lo shintoismo giapponese
B
Il confucianesimo cinese
C
L'induismo delle Upanishad e il buddhismo
D
Lo zoroastrismo persiano
Come usare questo quiz
Le domande su Schopenhauer: il mondo come volontà e rappresentazione seguono il programma di Filosofia e
si correggono da sole: scegli un'opzione e sai subito se è quella
giusta. Puoi rifarlo quante volte vuoi — le opzioni cambiano ordine a
ogni caricamento — prima di un'interrogazione, prima di una verifica
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