Domanda 1 di 18
In quale anno e presso quale città nacque l'Istituto per la ricerca sociale della Scuola di Francoforte?
A
Nel 1900, a Vienna
B
Nel 1945, a Berlino
C
Nel 1968, a Parigi
D
Nel 1923, a Francoforte sul Meno
Domanda 2 di 18
Chi fu il direttore che impresse all'Istituto l'indirizzo della "teoria critica"?
A
Max Horkheimer
B
Jürgen Habermas
C
Theodor Adorno
D
Herbert Marcuse
Domanda 3 di 18
Quali due tradizioni di pensiero confluiscono nella teoria critica?
A
Il marxismo e la psicoanalisi freudiana
B
Il pragmatismo e il behaviorismo
C
La scolastica e il tomismo
D
Il positivismo e l'empirismo
Domanda 4 di 18
Che cosa distingue la "teoria critica" dalla "teoria tradizionale"?
A
Si occupa solo di questioni logiche formali
B
Non si limita a descrivere la realtà ma ne svela le contraddizioni in vista dell'emancipazione
C
Rinuncia a ogni riferimento alla società
D
Utilizza esclusivamente metodi statistici
Domanda 5 di 18
Quale opera del 1947 scritta da Horkheimer e Adorno è il testo capitale della Scuola?
A
"Eros e civiltà"
B
"L'uomo a una dimensione"
C
"Teoria dell'agire comunicativo"
D
La "Dialettica dell'illuminismo"
Domanda 6 di 18
Qual è la tesi centrale della "Dialettica dell'illuminismo"?
A
L'illuminismo ha realizzato pienamente la libertà umana
B
La ragione va sostituita con il mito
C
La ragione illuministica, nata per liberare, si è rovesciata in dominio strumentale su natura e uomini
D
L'illuminismo non ha avuto alcun effetto storico
Domanda 7 di 18
Quale figura mitica è usata nella "Dialettica dell'illuminismo" come prototipo del soggetto borghese?
A
Antigone
B
Edipo
C
Prometeo
D
Ulisse
Domanda 8 di 18
Che cosa indica l'espressione "industria culturale"?
A
L'artigianato artistico tradizionale
B
L'insieme dei musei e delle biblioteche pubbliche
C
La produzione standardizzata di beni culturali che omologa i consumatori e neutralizza la critica
D
Il finanziamento statale alla ricerca
Domanda 9 di 18
Che cos'è la "dialettica negativa" di Adorno?
A
Una dialettica che rifiuta la sintesi conciliante e valorizza il non-identico
B
Un metodo di calcolo logico
C
La dialettica hegeliana accolta senza modifiche
D
Una teoria della negazione grammaticale
Domanda 10 di 18
Quale ricerca collettiva della Scuola indagò le radici psicologiche dell'autoritarismo?
A
"Il declino dell'Occidente"
B
"La società aperta e i suoi nemici"
C
"La personalità autoritaria" (1950)
D
"Il capitale monopolistico"
Domanda 11 di 18
Quale opera di Herbert Marcuse del 1964 analizza la società industriale avanzata?
A
"Minima moralia"
B
"L'uomo a una dimensione"
C
"Eros e civiltà"
D
"Fuga dalla libertà"
Domanda 12 di 18
Che cosa denuncia Marcuse ne "L'uomo a una dimensione"?
A
L'assenza di sviluppo tecnologico
B
Il ritorno del feudalesimo
C
L'integrazione totale dell'individuo nel sistema attraverso falsi bisogni e benessere
D
La povertà materiale diffusa nelle società industriali
Domanda 13 di 18
Quale movimento storico guardò a Marcuse come a un punto di riferimento?
A
La contestazione studentesca del 1968
B
Il movimento illuminista settecentesco
C
La Restaurazione ottocentesca
D
Il movimento nazionalista tedesco degli anni Trenta
Domanda 14 di 18
Quale psicoanalista della Scuola di Francoforte scrisse "Fuga dalla libertà"?
A
Walter Benjamin
B
Franz Neumann
C
Erich Fromm
D
Leo Löwenthal
Domanda 15 di 18
Quale saggio di Walter Benjamin analizza il mutamento dell'arte nella modernità?
A
"Eclisse della ragione"
B
"Dialettica negativa"
C
"L'opera d'arte nell'epoca della sua riproducibilità tecnica"
D
"Minima moralia"
Domanda 16 di 18
Quale concetto Benjamin usa per indicare l'unicità hic et nunc dell'opera d'arte, che la riproduzione tecnica dissolve?
A
L'aura
B
L'aureola
C
Il simbolo
D
L'allegoria
Domanda 17 di 18
Quale filosofo della seconda generazione francofortese elaborò la teoria dell'agire comunicativo?
A
Max Horkheimer
B
Herbert Marcuse
C
Jürgen Habermas
D
Theodor Adorno
Domanda 18 di 18
Su che cosa punta Habermas per superare il pessimismo della prima generazione?
A
Sulla rivoluzione violenta
B
Sulla razionalità comunicativa e sul dialogo orientato all'intesa
C
Sul ritorno alla metafisica classica
D
Sull'abbandono della ragione in favore dell'arte
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si correggono da sole: scegli un'opzione e sai subito se è quella
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